• 近代章士钊著名人物介绍

    近代章士钊留学时期

    中文名:章士钊,别名:章行严、黄中黄、青桐、秋桐,国籍: 著名民主人士、学者、作家

    章士钊(1881年-1973年),字行严,笔名黄中黄、青桐、秋桐,1881年3月20日生于湖南省善化县(今长沙市 )。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长,中华民国国民政府国民参政会参政员,中华人民共和国全国人大常委会委员,全国政协常委,中央文史研究馆馆长。清末任上海《苏报》主笔。1911年后,曾任同济大学教授,北京大学教授,北京农业学校校长,广东军政府秘书长,南北议和南方代表。新成立后为著名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长,第二、三届全国政协常委,第三届全国人大常委。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 近代章士钊留学时期

    1905年流亡日本,入东京正则学校习英语。章回顾过去,认为自己“才短力脆”,连累了同事,感到内疚,一改革命救国为求学救国,乃发愤力学 。1905年8月,同盟会在日本东京成立,但坚不入盟,后来亦未入其他政党。

    1907年,赴英留学 。

    1908年,入英国阿伯丁大学学法律、政治,兼攻逻辑学。1909年4月,他与同盟会员吴弱男在伦敦结婚,婚后入阿伯丁大学学政治经济兼攻逻辑学。留英期间,他常为国内报刊撰稿,介绍西欧各派政治学说,于立宪政治尤多发挥,对当时中国政坛很有影响。

    1911年武昌起义胜利,章士钊携家眷从英国回国,对孙中山和辛亥革命给予了衷心的肯定和支持。应孙中山邀由英伦回国主持同盟会机关报《民立报》。因视同盟会不合西方政党标准,主张“毁(旧)党造(新)党说”,以施行政党内阁制,遭同盟会员反对,被斥为“保皇党”。章愤而辞职,应袁世凯之邀北上。袁赠巨宅,委以北京大学校长,未就。

    1912年春抵南京,受黄兴、于右任之邀,任上海《民立报》主笔,兼江苏都督府顾问。7月,章在《民主报》上发表了《政党组织案》,主张将当时国内新有政党(包括同盟会)一律解散,在一段时间内各抒已见,然后根据不同政见分为两党,出而竞选,得多数拥护者,管理国家。这就是著名的“毁党造学说”。此论遭各方攻击,同盟会内部大哗,章士钊乃脱离《民主报》,于同年9月与王无生别创《独立周报》,继续议论时政,提出了民国政制究取法国制还是美国制等引起国人注意的问题。

    1913年3月,袁世凯主使刺杀宋教仁反嫁祸于黄兴。章由此看出袁之险恶,乘隙逃离北京,前往上海,拜晤孙中山、黄兴,奉孙中山命,联岑春煊反袁,并草拟了《二次革命宣言》。7月由孙中山任命为讨袁军秘书长。“二次革命”失败后,章亡命日本。

    1914年5月,在东京与陈独秀、谷钟秀等人创办《甲寅》月刊,章在第一期上发表《政本》一文,重申两党制的主张,提出执政党应借反对党之刺激而维持其进步 。章倡言革新,反对专制,提倡共和,反对袁世凯,但反对暴力激进手段。批评革命党有“好同恶异”之弊,力主调和精神。 

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    【备注:近代章士钊留学时期,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 首先亲和力 ,显然难以解释,其他毋论

    由于孔子所处年代 纷争四起,百家争鸣局面致五色令人盲,五声致人聋,深受老子道家影响的仲尼同时后人传说当年犹太教传播至周朝,游走四方积极劝善以归本溯源之儒教宗师,失望至极的看到到处传播的是法家之言-实际上就是言 利-所谓利诚乱之始也,回到鲁国立志道德救人乃至平天下之乱,少正卯也大放法家言于其侧,颇能诱惑以画饼充饥,同朝为官难以劝返——是可忍孰不可忍,以此,手握大宰〔宰杀也〕之权的夫子位子尚不能焐热,竟至诛卯曝尸(他不动手有人可以下手)以杀一儆百威名远扬,明面理由:历史上被杀的华士等人是“异世同心”不可不杀,深因不像南宋朱熹认为,亦不是有关史家=分析那样,其真正背后原因虽有激情杀人之意,但它只不过历史长河小小缩影罢了,厚古薄今的流派与厚今薄古之流斗争使然,华士=七子这样的刀下鬼并不稀奇,卯不过步后尘耳,商鞅李斯=,越远古人 越敬鬼神之宗,反之起自春秋战国乃至当下今人渐渐竟为生存之私利 而战-利诚乱之始也——条件所限矣,愚1990年就闻一则 文章报道:当今世上美国人是最富裕的国度-同时意味着人均所需各种资源最多:据测算如果全球人按此标准 则需要5个以上地球来供应,请问美国人是人其他人不是吗?王侯将相宁有种乎——25年飘然而过矣。当时鲁虽小国弱国,大王却好贤德-以孔子为宰,卯正是斗争失败之卯岂有不死之理,以此向强大的诸侯国表示抗议哦—仁者也要吃肉 喝酒 ,夫子脚下没踩死过蚂蚁吗?

    《荀子·宥坐》孔子慨然叹曰:“呜呼!上失之,下杀之,其可乎!不教其民而听其狱,杀不辜也。三军大败,不可斩也;狱犴不治,不可刑也;《诗》曰:是以威厉而不试,刑错而不用,此之谓也’——古人 均称颂德行以 教化民众,而恨恶法律刑苛:不可不察

    总论,当时 这卯不杀 亦当死,非夫子所愿,不得已罢了。

    孔丘诛少正卯所讲的“五恶”,在《管子·法禁》和《荀子·非十二子》里面有着相类似的表述。在儒家占据意识形态制高点的漫长历史中,诛卯事件主要是以“圣人治奸”的面目出现在后人的议论之中,汉朝和宋朝这类议论记录特别多。少正卯被儒家的圣人孔子所诛,但是儒家著名学者和一些素有清誉的人也有被他人比喻作少正卯的情况。宋朝大儒朱熹就曾被人参奏“请加少正卯之诛,以为欺君罔世、污行盗名者戒”。苏轼陷身乌台诗案之时,与苏有宿仇的李定指责苏有四大可废之罪,其中一罪就是和“五恶”高度相似的“言伪而辩,行伪而坚”。苏轼的弟弟苏辙参奏吕惠卿的时候也忘不了运用诛卯事件:“盖以尧之四凶,鲁之少正卯,既非常人,不当复用常法制也。”

    最迟从朱熹开始,后世儒生或疑古学者逐渐运用各种各样的疑古手段质疑诛卯记载的真实性。质疑的角度包括史学举证、制度沿革、人情世故常理分析、孔子品行对比等等。在“五四”新文化运动时期,诛卯事件在议论里的出现方式由以往的“圣人治奸”向“孔子污点”的方向转化。在文革“批林批孔”时期,少正卯被粉饰为法家革新人物,诛卯事件被看作孔丘的重要罪状,谁不相信诛卯的真实性就会被打成反革命。

    到互联网科技日渐发达的现代,研究诛卯问题的队列中增加了不少网络学者。这些学者或继承疑古学说,或相信诛卯真实性但同时维护“圣人治奸”价值观的合理性,或引经据典地解释种种疑窦,对以往的种种疑古观点提出强烈批评,纵然诸多学者儒生对此事看法不一,但仍在为诛卯记载的真实性不懈地进行申辩。

    详细点击:【春秋战国:少正卯】

  • 刘向:“吕产、吕禄席太后之宠,据将相之位,兼南北军之众,拥梁、赵王之尊,骄盈无厌,欲危刘氏。”

    陈琳:“及臻吕后,禄、产专政,擅断万机,决事禁省,下陵上替,海内寒心。”

    房彦谦:“故蚩尤、项籍之骁勇,伊尹、霍光之权势,李老、孔丘之才智,吕望、孙武之兵术,吴、楚连盘石之据,产、禄承母弟之基,不应历运之兆,终无帝主之位。”

    司马贞:“诸吕用事,天下示私。”

    苏辙:“吕氏之族,若产、禄辈,皆庸才不足恤。”

    详细点击:【汉朝:吕产】

  • 萧宝融父母

    父亲:齐明帝萧鸾

    母亲:敬皇后刘惠瑞

    萧宝融妻子

    皇后王蕣华

    萧宝融兄弟

    兄长

    长兄:巴陵隐王萧宝义

    二兄:东昏侯萧宝卷,萧宝融同母兄

    三兄:江夏王萧宝玄,萧宝融同母兄

    四兄:早夭

    五兄:庐陵王萧宝源

    六兄:鄱阳王萧宝夤,萧宝融同母兄

    七兄:早夭

    弟弟

    九弟:邵陵王萧宝攸

    十弟:晋熙王萧宝嵩

    十一弟:桂阳王萧宝贞

    详细点击:【南北朝:萧宝融(南朝齐最后一位皇帝)】

  • 雷锋名人评价

    前国家主席毛泽东:向雷锋同志学习。

    前国务院总理周恩来:向雷锋同志学习:憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。

    朱德元帅:学习雷锋,做毛主席的好战士。

    前国家主席刘少奇:学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。

    前国家副主席林彪:读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士。

    前国家领导人邓小平:谁愿当一个真正的共产主义者,就应该向雷锋同志的品德和风格学习。

    前国家领导人陈云:雷锋同志是中国人民的好儿子,大家向他学习。

    前国家领导人董必武:有众读毛选,雷锋特认真。不惟明字句,而且得精神。阶级观清楚,勤劳念朴纯。螺丝钉不锈,历史色长新。只作平凡事,皆成巨丽珍。普通一战士,生活为人民。

    诗人、剧作家贺敬之:看,站起来/你一个雷锋/我们跟上去/十个雷锋/百个雷锋/千个雷锋!……/升起来/你一座高峰/我们跟上去:十座高峰,百座高峰,千座高峰!——/千条山脉呵,万道长城!……

    诗人、作家郭沫若:毛主席《念奴娇·昆仑》一词中,有句云‘安得倚天抽宝剑,把汝(昆仑)裁为三截’。我读了《雷锋日记摘抄》,感觉着雷锋同志就像这样一把宝剑。

    叶剑英元帅:向雷锋同志学习,全心全意为人民服务。

    前国家主席江泽民:学习雷锋同志,弘扬雷锋精神。

    前国家主席杨尚昆:全国人民都要向雷锋同志学习,全心全意为人民服务,为建设具有中国特色的社会主义而努力。

    前国务院总理李鹏:在新形势下把雷锋精神进一步发扬光大,希望有更多的活雷锋在中国涌现。

    中央纪律检查委员会原书记乔石:学雷锋精神,做人民公仆,努力建设具有中国特色的社会主义。

    前国务院副总理姚依林:发扬雷锋精神,全心全意为人民服务。

    原中共中央政治局常委、组织部部长宋平:向雷锋学习,做共产主义事业的接班人。

    中央政治局常委、中央书记处书记李瑞环:雷锋精神永放光芒。

    国家主席习近平:雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气,正是我们民族精神的最好写照,他们都是我们“民族的脊梁”。

    诗人、书画家陈忠远:行年七十易相逢,廿岁捐躯雪不封。总为助人私念息,春风万古说雷锋!

    雷锋媒体评价

    新华网:让雷锋精神照亮人生的价值坐标。

    人民网:学雷锋行善如细水长流。

    天山网:学习那个快乐的雷锋。

    搜狐网:“向雷锋学习”应成为不熄的明灯。

    网易网:在“供需”改革中弘扬雷锋精神。

    央视网:让学雷锋成为时尚。

    光明日报:雷锋精神永远不会过时。

    详细点击:【近代:雷锋(共产主义战士)】

  • 宣武帝元恪

    详细点击:【南北朝:魏灵太后】

  • 1931年11月间,根据党中央决定,在鄂豫皖根据地,成立红军第四方面军,党中央任命徐向前同志为总指挥,陈昌浩同志为政治委员。全军三万余人,辖红四军、红二十五军。为粉碎敌人的第三次“围剿”,红四方面军主动向外线出击,先发起黄安战役,前后共歼灭敌人一万五千余人。1932年1月,发动对商城、潢川战役,歼灭敌人五千。从3月底开始,历时四十八天,在皖西进行了苏家埠战役,歼灭敌人三万余人。6月又进行潢(川)光(山)战役,歼敌近万。鄂豫皖根据地更加扩大,发展到全盛时期。可是,王明新的“左”倾冒险主义的中央,却派张国焘到鄂豫皖根据地掌握了党、政、军领导大权。1932年五、六月间,蒋介石亲自兼任鄂豫皖三省“剿匪”总司令,调动包括他的嫡系部队在内约三十万大军,对鄂豫皖的红军进行“围剿”。当时,张国焘不听周恩来、毛泽东、朱德、王稼祥等领导同志的电示,采取“诱敌深入”、“各个击破”的方针;又不听徐向前同志的意见,先是不顾红军疲劳要求“继续进攻”,随后在敌人大军进攻面前,采取消极死守,使红军处于非常被动的地位。这时在东线作战的红二十五军在守卫皖西霍丘县城时,死守县城,和敌人硬拚,造成很大伤亡。在紧急情况下,派蔡申熙同志接任军长,进行运动作战,采取避实攻虚的战术,才争取了主动。可是,根据地在敌人以优势兵力步步推进的战术进攻下,回旋余地已经很小,蔡申熙同志建议,转战向平汉路西有红三军活动、有群众基础的随县、应山、枣阳等县山区,然后在有利条件时再打回来。这个建议,在当时未被采纳。后来形势更为困难时,虽然采纳了蔡申熙同志的建议,却又仓促决定转向平汉路西的桐柏山区。

    1932年9月,当红四方面军向西线黄、麻地区转战,到达黄安河口镇以东地区时,敌人两个纵队又两个师围追上来,红二十五军一部为掩护大部队突围转移,蔡申熙同志指挥掩护部队作战,负了重伤,仍然坐在担架上继续指挥,表现了一个共产党员献身于共产主义事业不怕牺牲的精神。他因流血过多,为共产主义理想献出了最后一滴血。他牺牲时只有二十八岁,是我们红军战士的模范。正如徐向前同志在他写的《历史的回顾》中说的:“蔡申熙同志是红十五军的主要创始人之一,对鄂豫皖红军的建设和发展作出了重大贡献。他不仅具有战略家的胆识和气度,而且在历次战役战斗中机智果断,勇猛顽强,因而在红四方面军中有很高的威望。在河口镇地区作战中,他身负重伤后躺在担架上仍指挥战斗,直至坚持到胜利,充分表现了一个杰出红军高级指挥员的责任感和无畏精神。他的牺牲,是红四方面军的重大损失,大家都很难过。”

    详细点击:【近代:蔡申熙(中国人民解放军高级指挥员,军事家)】

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