• 近代彦涵著名人物介绍

    近代彦涵基本资料

    中文名:彦涵,国籍:中华人民共和国,民族:汉族

    彦涵(1916.07.23~2011.09.26),江苏连云港人,艺术教育家,版画家。中华人民共和国成立后,历任中央美术学院华东分院(现美术学院)、中央美术学院、北京艺术学院教授,文联第四届委员,美协第二届理事、第三届常务理事、书记处书记,版画家协会副主席。著有《彦涵版画集》《彦涵画辑》《彦池插图木刻选集》等。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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    人们公认彦涵是中国最著名、最具时代精神和最有成就的版画家之一。这

    样的理解无疑是正确的,但是这并不是彦涵的全部。一个全面的艺术大师就决不仅仅局限于某一个画种,对于他的评价必须是全面的,从他艺术的方方面面,到更多层面的发展上去总结,这样才能有一个完整的评价。巴勃罗·毕加索不仅是一个划时代的油画家,同时也是版画家和雕塑家,甚至还是陶艺家。诺安·米罗也是这样,在做油画家的同时,也从事雕塑创作。埃德加·德加不仅仅具有油画上的巨大成就,同时在粉画和雕塑上也极为杰出。如此的例子很多,由此,我们从中可以发现一种现象,大艺术家往往具有多方面的才能。这不仅依靠的是他们的广泛兴趣,更为重要的是他们独特创造力在其他层面上的展示。所有的这一切都是一个艺术家全部的和不可分割的组成部分,彦涵的油画也正是如此。

    彦涵的艺术发展具有明确的阶段性,早年在杭州艺专学习中,他就接受了现代艺术的启蒙,并且掌握了油画表现的技能。抗战爆发以后,他奔赴延安参加革命。由于艰苦条件的限制,为适应于战争环境的需要,他将绘画转型于木刻。在抗日战争的敌后战场上,在血与火的战斗生涯中,彦涵一手拿枪,一手拿刻刀,以战士和画家的双重身份开始了他的战斗生涯。他先后创作了木刻《当敌人搜山的时候》、《不让敌人抢走粮草》、《狼牙山五壮士》等经典作品,这些作品已经成为第二次世界大战的见证而载入史册,随着时代的前进它们的历史价值将更加显现出来,这些作品将会是永垂不朽的。

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  • 《史记·卷四·周本纪第四》

    周 → 秦 | 吴 | 姜齐 → 田齐 | 鲁 | 燕 | 蔡 | 曹 | 陈 | 杞 | 卫 | 宋 | 晋 → 赵/ 魏/ 韩 | 楚 | 越 | 郑 三皇五帝 → 夏 → 商 → 周 → 秦 → 汉 → 三国 → 晋/ 十六国 → 南朝/ 元魏– 北齐– 北周 → 隋 → 唐 → 五代– 十国 → 宋/ 西夏/ 辽/ 金 → 元 → 明 → 清 → 民国/ 共和国

    周族先公

    弃(后稷) → 不窋 → 鞠 → 公刘 → 庆节 → 皇仆 → 差弗 → 毁隃 → 公非 → 高圉 → 亚圉 → 公叔祖类 → 太王 → 王季 → 文王

    周朝天子

    武王 → 成王 → 康王 → 昭王 → 穆王 → 共王 → 懿王 → 孝王 → 夷王 → 厉王 → 宣王 → 幽王 → 平王 → 桓王 → 庄王 → 僖王 → 惠王 → 襄王 → 顷王 → 匡王 → 定王 → 简王 → 灵王 → 景王 → 悼王 → 敬王 → 元王 → 贞定王 → 哀王 → 思王 → 考王 → 威烈王 → 安王 → 烈王 → 显王 → 慎靓王 → 赧王

    自立为周王者

    携王 · 王子颓 · 王子带 · 王子朝

    详细点击:【周朝:姬叔】

  • 【于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵】

    心逐南云逝,形随北雁来。

    故乡篱下菊,今日几花开。

    【南还寻草市宅】

    红颜辞巩洛,白首入轘辕。

    乘春行故里,徐步采芳荪。

    径毁悲求仲,林残忆巨源。

    见桐犹识井,看柳尚知门。

    花落空难遍,莺啼静易喧。

    无人访语默,何处叙寒温。

    百年独如此,伤心岂复论。

    【遇长安使寄裴尚书】

    传闻合浦叶,远向洛阳飞。

    北风尚嘶马,南冠独不归。

    去云目徒送,离琴手自挥。

    秋蓬失处所,春草屡芳菲。

    太息关山月,风尘客子衣。

    【哭鲁广达

    黄泉虽抱恨,白日自留名。

    悲君感义死,不作负恩生。

    【姬人怨】

    天寒海水惯相知,空床明月不相宜。

    庭中芳桂憔悴叶,井上疎桐零落枝。

    寒灯作花羞夜短,霜鴈多情恒结伴。

    非为陇水望秦川,直置思君肠自断。

    【闺怨篇】

    寂寂青楼大道边,纷纷白雪绮窗前。

    池上鸳鸯不独自,帐中苏合还空然。

    屏风有意障月明,灯火无情照独眠。

    辽西水冻春应少,蓟北鸿来路几千。

    愿君关山及早度,念妾桃李片时妍。

    《闺怨篇》摘自【清】张玉毂《古诗赏析》

    详细点击:【南北朝:江总(南朝陈大臣、文学家)】

  • 孙中山:平生慷慨班都护;万里间关马伏波。

    梁启超:知所恶有甚于死者;非夫人之恸而谁为?

    康有为:微君之躬,今为洪宪之世矣;思子之故,怕闻鼙鼓之声来!

    唐继尧:所至以整军保民为要图,众论之归,大将慈祥曹武惠;平时惟读书致用相敦勖,公言不死,秀才忧乐范希文。

    丁怀瑾:成不居首功,败不作亡命,誓师二语,何等光明,故一旅突兴再造共和;下无逞意见,上无争利权,遗书数言,如斯深切,问举国朝野奚慰英灵?

    杨度的一联最引人注意,杨度是楹联圣手,他一生可传的挽联甚多,可是他挽蔡的这副挽联,并不高明,这是因为两人政见立场相对立的缘故,所以他的下联可说完全是对蔡的成就唱反调:

    魂魄异乡归,于今豪杰为神,万里河山皆雨泣;

    东南民力尽,太息疮痍满目,当时成败已沧桑。

    至于小凤仙的挽联则是在庄严肃穆的伟人事迹中的一段小插曲,小凤仙的挽联和祭文都是衡州狂士王血痕所代撰。小凤仙的两副挽联,当时传遍天下:

    1、不幸周郎竟短命;早知李靖是英雄!

    2、万里南天鹏翼,直上扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;

    几年北地胭脂,自悲沦落,赢得美人知己,桃花颜色亦千秋。

    1982年,云南大学教授石鹏飞回上海老家探亲路过长沙时特拜谒蔡锷墓,诗曰:“南天剑起一麾雄,湘水麓山唱大风。十万万人今共拜,知音岂独小桃红。”

    蒋方震在蔡死后,由日本拍电回国,电文说:“一年以来,公恶衣菲食以戕其身,早作夜息以伤其神。临终之际,犹以未能裹尸为恨。然蔡公身虽未死于疆场,实与阵亡者一例也。”

    他的救国主张,与单纯依靠改革军制以求强兵御侮的思想相比,显然视野更广阔、更深远。

    梁启超在蔡锷的追悼会上,告诉大家蔡锷反袁是“为国民争人格”。他说:“护国军总司令蔡将军誓师之言曰:‘吾侪今日不得已而有此义举,非敢云必能救亡,庶几为中国民争回一人格而已。’……中国数万万人之人格,至今日已被袁世凯蹂躏而无复余。”

    1922年12月25日,梁启超在南京学界演讲《护国之役回顾谈》,又一次忆起蔡锷当年的话:“眼看着不久便是盈千累万的人颂王莽功德,上劝进表,袁世凯便安然登其大宝,叫世界看着中国人是什么东西呢,国内怀着义愤的人,虽然很多,但没有凭借,或者地位不宜,也难发手,我们明知力量有限,未必抗他得过,但为四万万人争人格起见,非拼着命去干这一回不可。”

    民国报人陶菊隐在他的《政海轶闻》“蔡锷”一则里有蔡锷致辞:“此次举义,所争者非胜利,乃中华民国四万万众之人格也。”

    详细点击:【民国:蔡锷(民国初年的杰出军事领袖)】

  • 蒋济年轻时与胡质及朱绩在江淮一带名闻遐迩,曾任楚国计吏,后转任扬州别驾。

    建安十三年(208年),曹操大军于赤壁之战中受挫,兵力大耗。孙权围合肥,曹操无力派大军前去救援。只派张喜带千骑,领汝南部队来解围。等候个多月后仍不见援军至,蒋济秘密告诉扬州刺史,诈称得到张喜的书信,步骑四万已经到达雩娄,应派遣主簿迎接张喜援军。即写书信遣三部使让他们把这消息告诉城中守将,一部入城,另外两部被敌军捉去,孙权信以为真,急忙放火退走,合肥得以保全。

    建安十四年(209年),蒋济出使谯县面见曹操,曹操为了防范孙权攻击,打算将淮南的民众内迁,便问蒋济:“昔日我于袁绍对峙于官渡,迁徙燕、白马的百姓,大家都没有逃跑,敌军也未敢掳掠。现在,我想迁徙淮南百姓,你觉得怎么样?”蒋济不同意徙民,说道:“当时我弱敌强,不迁徙必失。自从击败袁绍,北达柳城,南对江、汉,荆州臣服,威震天下,人民别无他志。但百姓怀念旧土,不乐于迁徙,若闻此事必惧怕不安。”曹操不听,仍然决定强制迁移江淮民众,结果江淮十余万百姓因为受惊吓逃到东吴境内。曹操乃因蒋济对徙民的见解而对其才能甚为欣赏,后来蒋济被使臣传到邺城,曹操见到蒋济后大笑自嘲道:“本来想让百姓们避难,结果反倒把他们全都赶跑了。”于是拜蒋济为丹阳太守。

    后曹操以温恢为扬州刺史,再次任命蒋济扬州别驾,更下令:“虽然贤良的季子宁愿舍弃国君之位而甘心为臣,但吴国总是必须要有君主来负责治理啊。现今你再次以别驾治理扬州,我还有什么不放心的呢?”当时有人诬告蒋济为叛变的主谋,曹操知道了指着以前的命令对左将军于禁、沛国相封仁等说:“蒋济怎么可能会做此事!如果真有此事,那么就是我看错人了。这一定是愚民作乱,希望引发争议罢了。”后任命蒋济为丞相主簿兼西曹属,与时任丞相主簿兼东曹属的司马懿共为丞相府的属官。

    详细点击:【三国:蒋济】

  • 右大斡耳朵:大皇后帖古伦 察必皇后南必皇后,(?―1281年)。1273年纳为皇后,姓弘吉剌氏(《新元史》作宏吉刺氏),名察必,济宁忠武王弘吉剌·按陈之女,元世祖忽必烈的皇后。中统初年立为皇后。至元十年(1273年),上尊号“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。至元十八年(1281年),察必去世,谥号“昭睿顺圣皇后”。察必禀性聪明,善于把握事业成败契机,在元朝建立之初,成为元世祖的左右助手。

    右第二斡耳朵:塔剌海皇后 奴罕皇后

    右第三斡耳朵:伯要兀真皇后 阔阔伦皇后

    右第四斡耳朵 ;八八罕 妃子 撒不忽 妃子

    详细点击:【元朝:忽必烈(建立元朝,统一全国)】

  • 1930年底,蔡廷锴奉命参加对中央苏区的“围剿”。部队行至赣州,蔡廷锴回想起北伐时驻军于此,于是亲往四军烈士陵园致祭。到了兴国,蔡廷锴看到村民一齐躲避,与北伐时民众对他们的态度大不一样,深感痛心。1931年初,19路军入江西,参加对中央苏区的第二、三次“围剿”,8月在高兴圩的战役中,19路军和红军打的两败俱伤,蔡廷锴本人亲率手枪营反击才打退红军围攻。

    详细点击:【近代:蔡廷锴(国民革命军第十九路军军长)】

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