• 近代林散之著名人物介绍

    近代林散之《山水类编》

    中文名:林散之,别名:三痴、左耳、江上老人,国籍: 中国美术家协会会员;一级美术师

    林散之,草圣。名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等。生于南京市江浦县(今南京市浦口区),祖籍安徽省和县乌江镇。自幼喜欢书画,1972年中日书法交流选拔时一举成名,赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。1989年12月6日因病辞世,终年91岁。林散之是“大器晚成”的典型。也正因为其出大名很晚,数十年寒灯苦学,滋养了其书之气、韵、意、趣,使之能上达超凡的极高境界。也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵,才能使书界中人对之品赏愈久,得益愈多,感受愈深,认识愈深。他对现代书法艺术事业的贡献,真可谓“功莫大焉”。为了纪念这位当代杰出的书法大师、诗人、画家,后人为其建立了纪念馆和艺术馆。林散之被誉为“草圣”,林散之草书被称之为“林体”。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 近代林散之《山水类编》

    他二十六岁开始编纂的《山水类编》,

    全书共二十九卷,三十五万余字,汇集前人有关山水画的论述,内容

    采自数百种文献,历时三年余完成。在当时,可谓一大工程,他人未曾做过,可见其心志。1930年,林曾将此书抄本携去上海,请其师黄宾虹审正。黄仔细阅过,并作了眉批,并打算推荐给神州国光社出版,后因抗战起,未果。

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  • 燕昭王者,哙王(明许自昌刻本——以后简称许刻本——哙王作王哙)之子也。及即位,好神仙之道。仙人甘需臣事之,为王述昆台登真之事,去嗜欲,撤声色,无思无为,可以致道。王行之既久,谷将子乘虚而集,告于王曰:“西王母将降,观尔之所修,示尔以灵玄之要。”后一年,王母果至。与王游燧林之下,说炎皇钻火之术。然绿桂膏以照夜,忽有飞蛾衔火,集王之宫。得圆丘砂珠,(砂珠原作朱砂。据明抄本、陈校本改。)结而为佩。王登捱(明抄本捱作掘。本书卷四零二引拾遗记作握。)日之台,得神鸟所衔洞光之珠,以消烦暑。自是王母三降于燕宫,而昭王狥于攻取,不能遵甘需澄静之旨,王母亦不复至。甘需白:“王母所设之馔,非人世所有,玉酒金醴,后期万祀,王既尝之,自当得道矣。但在虚疑纯白。保其遐龄耳。”甘需亦升天而去。三十三年,王无疾而殂,形骨柔软,香气盈庭。子惠王立矣。(出《仙传拾遗》)

    【译文】  燕昭王是哙王的儿子,即位以后,非常爱好修炼成仙的道术。他朝中有个叫甘需的大臣就是个仙人,常给燕昭王讲述登昆仑山修道的事,告诉他只要去掉心中的私欲,不接触女色和游乐,什么也不想,什么也不作,清心寡欲,就可以得道。燕昭王照甘需的要求实行了很久。有一次仙人谷将子驾云来到燕昭王宫中对他说,“西王母将要降临,她要看看你修道的情况,指点你修炼的诀窍。”过了一年,西王母果然降临,和燕昭王一起在燧林游玩,告诉他炎帝钻木取火的方法。到了夜间,就点燃起桂树的膏脂照明,这时突然有很多飞蛾口衔着火聚集到燕昭王宫中,火球变成了圆丘形的砂珠,燕昭王就把它们串成了玉佩。燕昭王登上离太阳最近的一座高台上,得到了神鸟衔来的一颗宝珠,这宝珠能使人避开太阳的炎热。后来西王母又三次降临燕昭王的宫中。而燕昭王忙于攻城略地,处理国事,没有遵照甘需当初说的话去静心修炼,王母就再也没来过。甘需说:“西王母所设的酒宴,不是人世间的东西,那些玉酒金液,都是需要万年的时间酿制用来供神仙享用的,燕昭王既然吃了,自然就得道了,只要虚心高洁的静修,自然会保持长生的。”后来甘需也升天而去,三十三年后,燕昭王无病而死。他死后身体骨骼十分柔软,身上散发出的香气溢满于宫中。燕昭王死后,他的儿子惠王作了国君。

    姬职鞭打太子

    一天,燕国王宫里的内侍和卫兵都在交头接耳的议论,燕昭王为何一反常态,竟怒气

    汹汹地把太子打了二十大板。原来太子受了大夫骑劫的挑唆,向昭王进谗言,说大将乐毅费了三年工夫还打不下齐国的莒城和即墨两个地方,是乐毅阴谋以恩德感化两地的齐国百姓,等齐民真归顺了,乐毅便可当上齐王。昭王始终认为乐毅是知己,一听此话便蹦了起来,给太子一顿好揍,指着太子的鼻子骂他是个忘恩负义的畜牲,说:“先王的仇是谁给咱们报的?乐毅的功劳简直没法说,咱们把它当作恩人还不够尊敬,你们还要说他的坏话!就是他真做了齐王,也是应该的。”

    昭王责打了太子后,立即派使者拿节杖去见乐毅,立乐毅为齐王。乐毅十分感动,对天起誓,情愿死也不接受封王的命令。此后,乐毅更加尽心尽力地为燕国效劳。

    在中国历史上,大张旗鼓的招贤纳士之举,莫过于燕昭王高筑黄金台。唐代大诗人李白曾写过一首五言诗颂扬这千古佳话:“燕昭延郭隗,遂筑黄金台。据辛方赵至,邹衍复齐来……”

    姬职高筑黄金台

    燕昭王为了广招天下有才之士来帮助他兴国复仇。他就询问了大臣郭隗。

    郭隗说出了自己的打算:“大王您如果真想招贤纳才,不妨就从我身上做起,让天下人都看到,像我这样不才的人尚且收到您如此的尊重,何况那些德才大大超过我的人呢?这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了。”

    燕昭王按照郭隗的主意,盖了一座金碧辉煌的宫殿。选择了一个吉祥的日子,举行隆重的仪式,恭恭敬敬地把郭隗请到新宫殿里去住。燕王每天都要像学生请教老师那样前去探望。昭王还在沂水之滨,修筑了一座高台,用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金,作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的“黄金台”。

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  • 一次,时任蜀汉车骑将军的夏侯霸想与慷慨壮烈、美名在外的蜀汉荡寇将军张嶷交朋友,于是对张嶷说:“虽与足下疏阔,然讬心如旧,宜明此意。”可张嶷却说:“仆未知子,子未知我,大道在彼,何云讬心乎!愿三年之后徐陈斯言。”又一次碰了一鼻子灰,此时连交个朋友都不得。不过,夏侯霸的地位在蜀汉还是得到不断提升,也算是对他人生际遇所做出的一点小小补偿。

    详细点击:【三国:夏侯霸(三国时期魏国及蜀汉将领)】

  • 1955年,部队安排其转业北京工作,但他为改变农村贫困面貌,毅然要求复员回原籍务农。回村不久,即担任本村党支部书记。在1956年抗洪斗争中,他顶住家庭压力,带头把父母的寿材木料用于堵护村埝决口。

    1968年,他和村支部一班人移风易俗,推动婚丧嫁娶简办。在村里建起公墓,丧事不戴孝,全村共用一口活底棺材;婚事不上拜、不动烟酒、不动车辆,这些规定长期坚持不动摇,不仅节约了大量耕地和财物,还有效推进了村里的社会主义精神文明建设。

    为改变周家窝的落后面貌,他带领全村社员大搞农田水利基本建设,基本实现农田水利化、方田化,粮食亩产量由50年代100公斤增加到1977年300多公斤。与此同时,他还狠抓工副业生产。从1976年开始,先后办起电器、橡胶等村办企业,年总产值300万元,利润达 100万元。农民收入不断增加。从1974年开始规划建设新村,村集体投资20万元盖起砖瓦结构排子房。到1981年,家家户户都迁进了新居。

    周文乐一生光明磊落,生活俭朴,廉洁奉公。虽任党支部书记多年,从不以权谋私,不搞特殊,始终保持艰苦奋斗的优良传统。对家属要求也十分严格。 1957年,其妻在地里捆玉米秸时,拣了10个小玉米带回家,周文乐发现后,立即从自家玉米中挑了10个大的交回集体。

    在周文乐领导下,周家窝村富起来了,社员们也富起来了。然而,他去世时留给子女们的仅是几间房子和一个水泥柜。

    周文乐由于工作成绩卓著,曾多次被省、地、县评为先进工作者和模范干部。1958年8月,荣获河北省优秀荣复转退军人纪念章和爱国丰产奖章各1枚。1970年,被选为中共周家窝公社党委委员和中共武强县第二届委员会委员。

    1977年,周文乐身患脉管炎病仍坚持工作,经常带药拄拐深入田间地头指挥生产。1985年7月,因患心肌梗塞症不幸去世。

    详细点击:【近代:周文乐】

  • 象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一,流传最广的说法是始创于西汉的韩信。

    刘邦统一西汉王朝后,屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了,就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道,就下了一道懿旨,说他身为犯官,不能擅着兵书。韩信悲愤难忍,仰天长叹道:“这个婆娘太狠毒了!不但要本王的命,连本王的名也要除掉啊!”当时有个狱卒听到他这句话后,跪在韩信面前说:“王爷!你就把用兵之法传给小人吧!”韩信苦笑了一声说:“本王若不知用兵之道,也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣,怎么能再连累你遭受杀身之祸呢?”狱卒再三恳求,韩信只是不允。

    一天,这个狱卒给韩信送饭时,眼里的泪花直打转转,好像有啥要事对韩信说,又忍住了。韩信一看他的神色,便感到不妙,就问狱卒:“那个婆娘是不是要对我下毒手了?”狱卒忍不住哭出声来。韩信大笑道:“打完兔子杀猎犬,射尽飞鸟折良弓嘛!从古至今都是这样,没啥可怕的。”说罢,叫狱卒坐下,韩信取来一根筷子,在地上画了个方框,又在框中画了一条“界河”,河中写了“楚河”、“汉界”四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格,并说:“本王今年刚好三十六岁,一生助汉灭楚,屡立大功,到头来却死在一个女人手里。你平时对我百般照料,今生今世我再没机会报答你了,就把生平所学的奇术传给你吧。”他说着叫狱卒取来纸笔,把纸裁成三十二个小块,布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、兵等字,另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、卒等字。

    摆好后,韩信边移动纸片边告诉狱卒:“这个方框就是千军万马的大战场,两面各代表一方的军力。用兵之道,贵在主帅多谋善变,通盘筹划、奇正配合,以不变应万变……”并具体地教狱卒如何跳马、出兵等。狱卒边点头边称赞:“奇!王爷真是个奇人啊!”

    从那天起,韩信每天都和这个狱卒守着方框(棋盘)研究兵法。不久,韩信被吕后杀死,那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里,搭了间草棚,开荒种地,全家人自耕自食,一有空闲,就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂,就换成了扁圆形小木头坨儿,为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音,把“奇”叫做“棋”,还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵,但不是真的两军作战,只是一种象征,所以称它为“象棋”。

    详细点击:【汉朝:韩信(西汉开国功臣,军事奇才)】

  • 田赋在此之前,为省级财政的主要收入,至此自然改归中央。为了筹办战时军粮和公粮,规定自1941年下半年起,将全国田赋改征实物。征收标准,规定按照各省该年度田赋预算正附总额每元折合征收稻谷二市斗。1942年田赋征收额提高一倍,每元改为折征稻谷四市斗。此外还有“随赋带购”和“随赋带征”(县级公粮)等名目向农民勒收粮食。而四川、广西等省经过批准把“随赋带购”,改为“借粮”,更是不费一文便把农民的口粮强借而去。据官方统计,1941年征收稻谷2400余万石,1942年征购合计得稻麦 655余万石。田赋征实的实施,对于解决重庆政府的战时军、公粮的供应,缓和粮价的上涨,充裕国库,维持战时财政等功效是十分明显的,是抗战后期财政赖以支撑的另一重要支柱。但田赋征实以及“带征”、“带购”。“带借”,无疑极大地加重了农业的负担。地主则想方设法通过加租加押等手段,把赋税负担尽可能转嫁到佃农身上。加上征兵、工役和拉夫,农民负担之重,竟到难以维持温饱和进行简单再生产的地步。国民党统治区的农业生产,因而日趋衰落。

    孔祥熙平日口头上也大谈“国计民生兼顾并筹”,而事实是只顾增加国库收入而不恤民众生活,这在财政当局实施的“专卖”和“统制物资”等政策中,表现尤为突出。统制物资政策的实行,加强了官僚资本对商业的垄断,严重摧残了农业和工矿业的生产。如贸易委员会和各专卖机构,一面以低于生产成本的价格统购产品,以剥削生产者,使生产规模日趋萎缩以至无法维持而停产倒闭;一面又以专卖方式,抬价出售统销产品,以搜括广大消费者,使民众生活更趋艰难。而孔祥熙却把这种杀鸡取卵的卑劣行径,视为“理财的良策”。对于民族工业,政府有关部门除在原料、产品和贷款上进行控制外,更用“加入股份”、“共同经营”和“接管”等手法予以吞并。据统计,抗战后期仅资源委员会下属的79个企业,其中吞并没收而来的占28个(吞并后停闭的15个厂矿尚未列入),与各省地方官僚资本及其他机关合办的30个,而该会自办的只有21个。“四大家族”正是打着“抗战建设兼顾”的旗号,利用手中掌握的权力,横征暴敛,巧取豪夺,使所掌握的国家垄断资本得到进一步的膨胀,但它是以损害农业和民族工商业为代价而取得,必然使国民经济更趋衰败,而孔祥熙所主持的财政,其来源不能不更多地依赖增发通货来支撑了。

    详细点击:【民国:孔祥熙】

  • 1981年8月24日,农历辛酉年七月廿五日,19时:北京举办纪念梅兰芳逝世二十周年演出第一场

    1981年8月25日,农历辛酉年七月廿六日,19时:北京举办纪念梅兰芳逝世二十周年演出第二场

    1981年8月26日,农历辛酉年七月廿七日,19时:北京举办纪念梅兰芳逝世二十周年演出第三场

    1983年12月22日,农历癸亥年十一月十九日:剧协上海分会1983年梅派艺术培训班汇报演出举行

    1984年10月27日,农历甲子年十月初四日,19时:梅兰芳诞辰90周年纪念演出第二场

    1984年10月29日,农历甲子年十月初六日,19时:梅兰芳诞辰90周年纪念演出第四场

    1984年10月31日,农历甲子年十月初八日,19时:梅兰芳诞辰90周年纪念演出第六场

    1985年1月9日,农历甲子年十一月十九日:喜(富)连成科班创立八十周年纪念演出第二天

    1987年4月11日,农历丁卯年三月十四日:1987年天津梅派艺术展览演出第一场

    1987年4月14日,农历丁卯年三月十七日:1987年天津梅派艺术展览演出第四场

    1987年4月15日,农历丁卯年三月十八日:1987年天津梅派艺术展览演出第五场

    1987年4月16日,农历丁卯年三月十九日:1987年天津梅派艺术展览演出第六场

    1987年4月17日,农历丁卯年三月二十日:1987年天津梅派艺术展览演出第七场

    1987年4月19日,农历丁卯年三月廿二日:1987年天津梅派艺术展览演出第九场

    1987年4月20日,农历丁卯年三月廿三日:1987年天津梅派艺术展览演出第十场

    1988年5月6日,农历戊辰年三月廿一日,19时:首届海内外梅兰芳艺术大汇演第一天

    1988年5月9日,农历戊辰年三月廿四日,19时:首届海内外梅兰芳艺术大汇演第四天

    1988年5月13日,农历戊辰年三月廿八日,19时:首届海内外梅兰芳艺术大汇演第八天

    1988年5月15日,农历戊辰年三月三十日,19时:首届海内外梅兰芳艺术大汇演第十天

    详细点击:【近代:梅葆玖(京剧演员)】

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