• 近代冯治安著名人物介绍

    近代冯治安解放战争

    中文名:冯治安,别名:冯治台,冯仰之,国籍: 打响全民族抗战第一枪的抗日英雄

    冯治安(1896年—1954年),河北省故城县东辛庄村人。自幼贫苦,少年从军,投身于冯玉祥将军麾下。历任国民革命军29军37师师长、国民革命军77军军长、国民革命军33集团军总司令等职。1937年日本侵略军在北平卢沟桥悍然发动了举世震惊的“七七事变”,时任国民革命军29军37师师长、兼河北省政府主席的冯治安,毅然指挥其37师,与日本侵略军展开了英勇不屈的战斗,拉开了全面抗日的帷幕。1949年随国民党去台湾,任“中枢战略顾问”等职。1954年因脑溢血在台北病逝。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 近代冯治安解放战争

    1945年8月15日,日本正式宣布投降的当日,蒋介石令冯治安部"清剿"花园与安陆之间的新四军游击队。冯密示七十七军何基沣军长避免作战,保存实力,搞好友军关系。何基沣命令过家芳师长率领一三二师游而不击,打空枪,放空炮,写假战报,向上交差。冯治安率领总部从马良坪东进,人们所熟悉的南漳城已是遍地瓦砾,在汉水东岸宜城县的方家集,吊祭了张自忠将军及为国捐躯的将士。在隋县城西,冯视察了日军弃守的隋县外围野战地堡群,随后进入隋县城内。时该部正在接收日军的城门岗哨。隋县城内除冯住的原日军旅团部房屋较完整,其余地方是野草丛密的荒凉瓦砾堆。

    不久,冯与家属到平汉线花园站上车,到汉口四明银行三十三集团军办事处住下。办事处长是少将高级参谋尹心田,担任过冯玉祥将军抗日同盟军团长。然后冯从汉口乘客机去重庆。途中,客机遇上大风,从铜梁转来重庆,晚上才到大厦饭店。次日冯治安移住罗田湾美国空军招待所。冯从重庆回河南后,即去信阳视察部队,向军长、师长指示,一定要避免和八路军、新四军接触,要保存实力,还要应付好老头子(指蒋介石)。此后,何基沣、张克侠、吴化文、孙良诚、张岚峰、郝鹏举、刘汝明、曹福林等人,互相串连,准备组成以冯治安为首的反对内战的反战大同盟。他们多数人都说,只要冯仰之干,我们都跟着干。后来因意见不一致,冯不表态,事情落空。在重庆时,蒋介石当面告诉冯治安到徐州接受日本投降。可是,当冯到了徐州时,陈大庆早已在徐州受降完毕,劫收净光。陈大庆不但抢劫抗战胜利果实,抢光所有日伪物资,而且,凡为敌伪做过事的家属财产,也成为劫收范围,民怨沸腾,人心不安。冯对战犯以外的、民愤不大的日本人,尽遣返回国。第三十三集团军开到徐州接受日本投降落空,面临的只是内战第一线。冯治安愤怒地大骂骗他到徐州来送死,全军官兵感到置于内战前线是蒋介石消灭杂牌军队的阴谋诡计。为了全军之计,冯采取消极避战的态度,在徐州略事布置,就带着家属到上海常熟路(善钟路)善钟里私邸过春节。随从人员住底层,冯和沈丽英(沈随之)、家庭教师雷淑华及4个孩子住二楼,老友过之瀚全家住三楼。笔者和一排手枪兵,住在善钟里里边。

    春节过后,冯返徐州,专车经过蚌埠时,副总司令李文田带着乐队及许多人在车站上欢迎。专车到徐州,冯选定长期的住址,在徐州公园对门老商会南邻的一座小楼里,由一排手枪队警卫。此时,冯的三十三集团军改称第三"绥靖"区,冯为司令官,副司令官有地下共产党员张克侠及李文田,参谋长陈继淹,下辖仍是五十九军和七十七军。司令部先设于贾汪老矿。冯住于煤矿医院内,不久移住新矿内。新矿及老矿都有石围墙,墙上有昼夜通电的电网。冯与军长何基沣、刘振三议定,对于"剿共"的命令,采取避战、观战、迟进、应付,当面交代的办法,公文、电报只作应付的参考,不要打真仗。他把上海常熟路善钟里那楼房让给原配夫人解氏及其子女居住,另在愚园路买了楼房,经常和从配夫人沈随之母子住愚园路,很少去徐州或贾汪。

    1947年夏季,冯治安在蒋介石的压力下,放弃了避战方针,下令翟紫封师长,率领三十八师开往费县前线,钻进解放军布置的大口袋。解放军包围了城内三十八师主力,消灭了城外三十八师余部,在费县以南布下了打援的部队,然后全力攻费县。五十九军对于冯把三十八师派去送死是抱怨的。为此,当翟紫封呼救时,冯即派吉星文率三十七师驰援费县。三十七师遇到解放军埋伏,副师长张席卿及刘建勋团长阵亡,三十七师几乎全军覆灭。费县城解放后,三十八师师长翟紫封被俘,后被国民党的轰炸机炸死,三十七师师长吉星文年青力壮,赤足只身逃回贾汪。三十七师副师长杨干三被俘后冒充伙夫,也逃了回来,升了师长。冯遭此严重损失,精神上受到重大打击,在全军追悼会上只是痛哭流涕,以发泄难言之苦。

    自三十八师覆灭后,冯将司令部从贾汪新矿迁进徐州都天庙,在贾汪设指挥所,令何基沣副司令官负责贾汪指挥所工作,全权指挥五十九军及七十七军。不久,在苍山以西向城一带,解放军包围了快速纵队第二十六师马励武部。冯电告何:"剿总命令我们增援二十六师,请按咱预定的决议妥善行动。"何说:"我明白。"何赶往一三二师,悄悄对过师长说:"你务必接受三十七师的教训,要机动灵活,把完成任务的战报要写好上报。"过率一三二师每天以行军30华里的速度前进;到半路二十六师已全部被歼。冯见二十六师配备最现代化的坦克部队也被歼灭,就将一三二师调任徐州城防,并推荐副司令官张克侠担任徐州城防司令。笔者曾随冯巡视徐州周围城防,并未见有什么防御工事。张克侠叫参谋处把徐州城防工事及兵力部署、重要地形、地物,绘制详图,派人送往解放区,也送给冯和"剿总"各一份。冯让何自己买了个好收音机,冯也到何家听共产党的广播。自从二十六师被歼灭后,冯完全听从何的避战原则,而且补充了兵员及装备。冯早就知道张克侠是共产党员、并和共产党不断来往,冯不声不响地诚意掩护。他知道部下有一些共产党员,但他从不过问。

    1948年10月底,冯接连召集团长以上干部会,不外是稳定军心,要听从指挥。张克侠到冯处密谈,何基沣在电话上和冯交谈,要冯到贾汪去,都是为了争取冯一同起义。1948年10月蒋介石令第三"绥靖"区家属全部迁江南作人质。冯的家属也去了上海。凡没有参加起义人员,都盲从了命令,只有决定起义的人有明确的认识。11月7日晚,张克侠上楼与冯密谈,这时何从贾汪来电话和张说,要张去贾汪。11月8日,何基沣、张克侠、孟绍濂、过家芳等已领导第三"绥靖"区部队在贾汪起义。并己把台儿庄至韩庄的百里运河防线让解放军通过,截断了黄伯韬兵团的退路。当时他们对于冯治安则严守秘密。

    11月9日天刚亮,冯就叫吕凯带上行李,回到冯的住所,谁也没送行,谁也未阻挡。9日晚上,冯到了徐州东南的飞机场。杜聿明刚下飞机和众多的将领一一握手,他是来接替刘峙"剿总"司令的。无人理睬冯。随后冯登上客机,飞往南京,住秦德纯处。次日冯治安先去何应钦家,后又到总统府参军长孙连仲家,还去了俞济时、宋子文家。10日晚上,冯治安由秦德纯陪同晋见蒋介石,几十分钟后冯和秦一同出来。冯似乎流过泪,但心情好像不沉重了。1948年底,第三"绥靖"区既已撤销,冯回上海愚园路,任京沪杭警备副总司令之职,随从人员也在这警备司令部军需处领饷。冯治安仍然日夜担心追究军队起义的责任,茶饭无心,胡须老长,不外出,也无客来访。有一夜冯宅官兵通宵打麻将。天刚亮,人声噪杂,说是二楼冯卧室外大沙发上的虎皮褥子被人偷走了,人们指点着说,小偷是从北邻跨到二楼凉台上进屋偷走的。冯治安一人瞅着大沙发出神,然后一言不发扭头进了卧室。此事后,冯怕有刺客,叫王德仲副官秘密找房子,未成。不久,冯治安即带着全家飞往台湾。 任“中枢战略顾问”等职。

    1954年12月16日(59岁诞辰),突发脑溢血逝世。逝世后被追赠为陆军二级上将。

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  • 佛陀成道的四十九年,由动归静,佛陀宣布在迦毘罗卫城三十余里的拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅槃。

    如同夕阳西下会投射出奇丽的光辉一般,佛陀在涅槃前特别发射和平常不一样的光明,承侍在佛陀身旁的阿难陀,蒙受到佛陀的感召,德慧日渐走向成熟的阶段。

    佛陀吉祥卧的睡在阿难陀为他敷设的床座上,头在北方向西,这时太阳已西下,黑暗渐渐笼罩着世间,娑罗树不在开花的时候却开,没有夜风而美丽的花瓣一片片的散在圣体的旁边。阿难陀跪在佛陀的枕边,轻轻的问道:

    「佛陀!我们以后对女众应采取什么态度?请佛陀再说一次给我听!」

    佛陀看看跪在床四周的诸大弟子,然后对阿难陀说道:

    「阿难陀!想要离烦恼证悟的人,是不可以把女众放在心中的。你要将老的女众看做自己的母亲,年长的女众看做姐姐,年轻的女众看做妹妹,阿难陀!你千万要把我的话记好!」

    佛陀回答上面的问题以后,又把荼毘、建塔等的事一一加以说明,感情脆弱的阿难陀,想到这是佛陀最后的遗诫,一阵心酸,不觉流出眼泪来,他不敢再跪在佛陀的床前,赶快跑到园中哭了一场!

    阿难陀想到佛陀将要涅槃,别的大弟子们都已开悟,唯有他,今后依谁来证悟呢?想到从今以后,再没有恩师给他服侍,他像断肠一样的伤心!

    佛陀看到阿难陀不在身边,就叫人去把他叫来,佛陀又再对他说:

    「阿难陀!你不要悲伤!有相会就有别离,有繁荣就有衰微,我不是常对你说吗?世间是无常的,有生必定有死,坏了的车子用修补来维持,那也不是长久的办法,有为的色身要坏,佛陀会在法性中照顾你们。你服侍我那么久,勤劳而能忍耐,你对我没有什么缺陷,我将以这个功德报答你。你用心精进修道,你不久就会离开烦恼的系缚,能开悟证果!」

    佛陀说到这里,阿难陀感激得泣不成声,佛陀又看看大家,对大家说道:

    「诸比丘!阿难陀非常忠实的侍奉我多年,他很温和而善良,他听闻大法不忘,他的功德将来能在世间上发出光辉!」

    阿难陀用手蒙着脸,悲泣地离开佛陀。这时二月中旬的满月,静静的光如同流水一般的照着娑罗林,佛陀寂然而崇高的心也照彻林中所有的人。这是无法经验到的感人庄严场面,在场的每一个人,这时都悲伤的哭泣,就是开悟的圣者,也是如此。

    大家都流泪不止,可是像这样的流泪有什么用?要紧的是提出有关如何使正法久住的问题来请示佛陀才对,大家商量以后,又把阿难陀找回,公推他请问佛陀道:

    「第一、佛陀涅槃后,以谁为师?

    第二、佛陀涅槃后,以什么安住?

    第三、佛陀涅槃后,恶人如何调伏?

    第四、佛陀涅槃后,经典的结集,如何才叫人起信?」

    佛陀仍像往常一样,慈祥恺悌的回答道:

    「阿难陀!你和大家好好记住,你们应依戒为师,依四念处安住,遇到恶人时,默摈置之,经首安立如是我闻,就叫人起信。你们依法而行,就是我的法身常在之处!」

    佛陀的话,大家听了更感动!更伤心!

    这是多么有权威的声音啊!

    佛陀就这么进入安养的涅槃!

    四面八方的弟子听到佛陀涅槃,都集拢而来,阿难陀想到佛陀生前,很少有妇人能到面前来参拜,于是他就先让比丘尼和在家信女来亲礼佛身,由此可知他永远是妇女们的同情者!

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  • 元宏:“颓为台鼎,论道是寄,历奉四朝,庸绩弥远。”

    魏收《魏书》:①“颓性厚重少言,严毅清直,武力过人。”;②“为政刚严,抑强扶弱,山蛮畏威,不敢为寇。”;③“颓方正好直言。”;④“乙瑰之骁猛,和奴之贞正,苟颓之刚直,虎子之威强,宇文之气干,咸亦有用之士。”

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  • 1、白衣僧冷冷的瞧著他,说道:“听说少林派有一门护体神功,刀枪不入,想不到你这小和尚倒会。”韦小宝听那人【语音清亮,带著三分娇柔】,微感诧异,看那人脸时,只见【雪白一张瓜子脸,又眉弯弯,凤目含愁,竟是个极美貌的女子】,约莫三十来岁年纪,只是剃光了头,顶有香疤,原来是个尼姑。

    2、只见一个白衣尼隔著桌子坐在对面,【一双妙目】凝望著自己,【容貌清秀】,神色木然,一时也看不出是人是鬼。太后颤后道:“你……你是谁?为什么……为什么在这里?”

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    3、韦小宝大叫:“师太,你……你可千万不可……不可自寻短见。”说道奔过去拉她左臂。在这片刻之间,他对这【美貌】尼姑已大有好感,只觉她【清丽高雅,斯文慈和,生平所见女子中没一个及得上】。

    4、【她虽年逾四旬,相貌仍是极美】,落入这些恶喇嘛手中,势必遭受极大侮辱,天幸这小孩儿诡计多端,交将敌人一一除去,保全了自己清白之躯,心中的感激实是无可言喻。

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  • 建安二十年(215年),孙权遣诸葛瑾使蜀通好刘备,与其弟诸葛亮在公馆见面,未谈私事。最后双方以分界结束。

    诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏,从不急迫直言,只是稍微表示出自己的倾向,大略道出自己的意图,点到为止。如有与孙权心意不合时,他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题,渐渐地再借其他事情从头开始,以对同类事情的看法求得孙权的赞同,于是孙权的思想也往往得到开通。吴郡太守朱治,是举荐孙权为孝廉的将领,孙权曾对他有怨望的地方,只因平时对他很敬重,难于亲自启齿责备他,故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故,又不敢公开明白地说出口。于是自求用孙权的意思来自问,这样他就在孙权面前写信,广泛地阐明事物的常理,借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。写完后,他将信呈交孙权,孙权看后很高兴,笑着说:“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德,是要人更为亲爱,难道就是这个意思吧!”孙权又责备过校尉殷模,所定罪名令人难料。很多大臣为殷模求情,孙权更加愤怒,与求情人们反复论争,只有诸葛瑾默不作声。孙权说:“子瑜怎么不说话?”诸葛瑾离开座席说:“臣下与殷模等因遭受故土沦陷,生灵灭绝。离弃祖坟,携老带幼,披荆斩棘,前来归顺圣明的教化,在流亡贱人中,蒙主公生身养命之福,不能自我互相督责砥砺,以报答万分之一的恩德,致使殷模辜负圣上的恩惠,自我陷入罪恶之中。为臣认罪尚来不及,确实不敢说什么。”孙权听后很为伤感,于是说:“我特为您而赦免他。”

    建安二十四年(219年),跟从吕蒙讨关羽,封宣城侯,以绥南将军代吕蒙领南郡太守,驻守公安。

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  • 1611年(万历三十九),东林党人淮南巡抚李三才被弹劾,顾宪成送信给叶向高、孙丕扬,为李三才恢复名誉。御史吴亮将它刻在朝报中,攻击李三才的人看到后纷纷议论。

    于是徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成,肆意诋毁。声称:浒墅有条小河,东林党占用其税收作为书院的费用。税使来检查,东林就以文书招请,假使税使没有应邀前往,也必定给予丰厚的报酬;讲学所至,仆人随从如云,县令命令馆舍予以供应,没有二百金办不到;聚会时必定谈论时事, 郡邑做事偶然与他们意见不同,必令郡邑改正;收受贿赂。

    徐兆魁的话没有一句得到证实。光禄丞吴炯上奏为顾宪成辩白说:“ 顾宪成送信救李三才,是有些出格,我曾责怪他, 顾宪成也后悔。现在顾宪成被诬告,天下将因此作为讲学的惩戒, 闭口不谈孔、孟之道,国家正气从此而耗减,不是小事情啊!”奏疏上后,明神宗不予回答。此后攻击顾宪成的人没有断绝。

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  • 1966年夏天,文化大革命爆发。一时间,风云突变,乾坤动荡,全国上下都卷入到这场政治旋涡之中。曾在革命战争时期做出过贡献的的军委副主席林彪元帅此时却借机在部队中培植亲信,对部队的高级将领常常采取拉不过来就打倒的手法。由于许光达刚直不阿,曾不止一次地悖逆触犯过林彪、江青一伙。

    他的“没有技术就没有装甲兵”的论点被视为反对林彪“突出政治”的罪证,江青搞的《部队文艺工作座谈会议纪要》和叶群搞的《广州部队某部蹲点调查报告》,许光达都认为是小题大做,作风不正,自然又得罪了林彪。加上许光达又是林彪的政敌贺龙元帅的老部下,所以,林彪诬陷贺龙搞“二月兵变”,把许光达也冠以“兵变总参谋长”的罪名。1967年1月16日,造反派抄了许光达的家,并将他非法关押。在一次批斗会上,造反派要他交代“二月兵变”的罪行,他反讥道:“谁都知道,搞政变是要掉脑袋的。我现在就是国防部副部长、大将,我跟贺龙搞兵变,把脑袋掖在裤腰上才抢个总参谋长当,这种赔本的买卖我不干。”会场主持人被将了一军,只好宣布暂时休会。为了迫使许光达就范,专案组对他多次进行非法审讯。在忍受了长达十八个月之久的摧残折磨后,许光达悲惨地死去。这样一位久经沙场,为共和国披肝沥胆,立下汗马功劳的赫赫名将,没有倒在枪林弹雨的战场上,却惨死在林彪、“四人帮”一伙。

    在受迫害的日子里,许光达始终相信历史会作出公正的结论,他对夫人邹靖华说:“我们相信党、相信毛主席。”在许光达的遗物中,有一本《毛泽东选集》,扉页上有他在狱中写的一首诗:

    百战沙场驱虎豹,万苦千辛胆未寒。

    只为人民谋解放,粉身碎骨若等闲。

    这就是我们的许大将军的胸怀,惊天地、泣鬼神,光昭日月。

    许光达含冤去世后,林彪、江青一伙妄图将他的骨灰一扬了事,毛泽东得知后作出批示:“许光达同志的骨灰盒应该放它应该放的地方。”这样,许光达的骨灰盒得以放进八宝山革命公墓第一室,这是对死者的肯定,也是对生者的莫大慰藉。

    详细点击:【近代:许光达】

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