• 近代陈独秀著名人物介绍

    近代陈独秀文艺观

    中文名:陈独秀,别名:原名庆同,官名乾生,字仲甫,国籍: 中国共产党创始人之一、新文化运动领导人之一

    陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安庆)人。近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者,是20世纪第一次思想解放运动的倡导者;是五四运动的总司令,是五四运动的思想指导者;是马克思主义的积极传播者;是共产党最重要的创始人;是共产党第一代领导集体的最主要的领导人;是近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。1920年初前往上海成立共产党早期组织,并发起成立共产党。1921年7月在中共一大被选为中央局书记,后任中央局执行委员会委员长(二、三大)、中央总书记(四、五大)等职务,并任第一至五届中央委员。1927年7月离开中央。1929年11月因就中东路事件发表不同意见而被开除党籍。1931年5月被推选为托派组织的中央书记。1932年10月被国民政府逮捕,判刑后囚禁于南京。抗战爆发后,他于1937年8月出狱,先后住在武汉、重庆,最后长期居住于重庆(原四川)江津。1942年5月逝世。他是杰出的政论家,其政论文章汪洋恣肆、尖锐犀利,《敬告青年》等很多篇章是近现代历史上少有的、杰出的代表作。晚年进行的文字学研究,是极其重要的学术成果。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀著作选编》等。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 近代陈独秀文艺观

    陈独秀的观点:文学之文以情为主,应该华美而不重实用。他曾有“华美无用之文学”的措辞,钱玄同提出质疑,此“无用”二字是否与一贯之主张有冲突。其实,此“无用”二字表达了陈氏一种很重要的文章观念。所谓“无用”,即无实用之意,并非无价值。文章区别于文学,正是在实用与不实用上划清界线。应用之文以理为主,应该朴质而有用,清除“阿谀、虚伪、铺张的贵族古典文学”的恶劣文风。魏晋以后,应用之文骈化倾向日益显著,大有不骈就不能作文的趋势;唐宋古文家企图扭转这种风气,其策略不是促进小说的发展,戏剧的新生,以减轻应用文体肩负的美文职能,反而加速了应用文体文学化的步伐,使其变得更加小巧精致,更加失去了应用的品格。所以,无论是骈文还是古文,都未能将应用文体引向健康发展的方向。陈独秀一针见血地指出:“碑铭墓志,极量称物,读者决不见信,作者必照例为之。寻常启事,首尾恒有种种谀词。居丧者即华居美食,而哀启必欺人曰,苫块昏迷。赠医生以匾额,不曰术迈歧黄,即曰著手成春。”陈独秀深谙此弊,提出将应用之文与文学之文彻底分家,得到了《新青年》同仁的一致赞同。经钱玄同、刘半农的进一步论证补充就完全具有实际的操作价值了。(摘自《应用写作》杂志1994年第4期第45页《“五四”现代应用文发展简述》)

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    【备注:近代陈独秀文艺观,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 祖父:周元王姬仁

    父亲:周贞定王姬介

    哥哥:周思王姬叔

    弟弟:周考王姬嵬、西周桓公姬揭

    详细点击:【周朝:姬戏】

  • 钩弋夫人掘棺无尸

    当初,钩弋夫人被汉武帝赐死,出殡以后,尸体不发臭,而有香气飘到十多里外。于是把她安葬在云陵,汉武帝哀悼她。又怀疑她不是普通的人,就掘墓开棺来看,结果棺里是空的,没有尸体,只留下一双鞋子。另一种说法,汉昭帝即位后,重新安葬钩弋夫人,发现棺是空的,没有尸体,仅留下一双丝织的鞋子。

    钩弋夫人藏钩

    由于钩弋夫人双手藏钩,后来有一种藏钩游戏,即源于此。在唐代诗人李白的《宫中行乐词》中,就有一句“更怜花月夜,宫女笑藏钩”。这说明这种藏钩游戏曾盛行于唐朝皇宫。游戏的方法是:人分为猜、藏两拨,参与藏的一拨人将钩藏于某人的一只手中,让另一拨人猜,猜中一藏者得一筹,连得三筹者胜。今象棋比赛有以棋子藏于手中,猜有无以决先后者,即由藏钩游戏发展演变而来。

    钩弋夫人娘娘庙

    钩弋夫人死后,家乡的父老兄弟为纪念她,在今河北省阜城县娘娘庙村,曾建有拳夫人娘娘庙,并庙中供奉钩弋夫人塑像,香烟缥缈,求拜者不断。

    根据清代乾隆年间(1736年-1796年)编撰的《河间府志》记载:明代嘉靖年间(1522年—1567年),兵部侍郎窦章志路过娘娘庙时,曾写作七言绝句一首:“远上土山望天涯,赵河畔上有人家。汉武停车选莲花,顺城枫树映朝霞。”诗中提到的顺城。即今阜城土山,而汉武帝停车选取美如莲花的拳夫人,就居住在赵河(即今洚河)沿岸。

    详细点击:【汉朝:钩弋夫人(奇女子、汉武帝第四任皇后)】

  • 北伐开始后,民国16年2月,转入国民革命军的张义纯担任了程潜江右军的少将参谋处长。程潜所部攻克南京后,在南京举行了一次胜利阅兵典礼,张义纯荣幸地担任了阅兵指挥官,其后随军继续北伐。在山东郯城,张义纯收到李宗仁邀约他的电报,便赶到芜湖见面。这是因为张义纯在10余年的南北征战中,有了点名气,得了“小张飞”的雅号。李宗仁、白崇禧诚恳邀约张义纯共事。感于知遇,以后20多年,张义纯基本上都在桂系服务。

    后在芜湖就任第19军2师中将师长,不久,参加龙潭战役,又担任新成立的十八军副军长。民国18年1月编遣会议后,十八军和刘和鼎旅合并为第五十六甲种师,张义纯为师长。“蒋桂战争”中,桂系失败,张义纯在杭州居闲5年。

    1933年6月任军事参议院少将参议,年底辗转来到桂林,任第15军参谋长和第7军参谋长。

    1936年10月任中将,同年任第48军参谋长,嗣后调任第二十五(独立)师师长。其间两广爆发的“六一”抗日运动,对张义纯影响很大。七七”和“八·一三”事变以后,国民政府迫于形势,对日宣战。蒋介石初拟集中兵力保卫沪京(宁)地区,任命李宗仁为第五战区司令长官,指挥山东、安徽、江苏地区战事。时为第四十八军副军长的张义纯率所部在淞沪会战中大场一带与日军血拼,伤亡惨重。上海弃守后,张义纯部驻皖南。

    1938年2月任安徽省政府委员兼民政厅长并代理安徽省政府主席,在六安就职。这一阶段,他的主要政务是配合军事抗战,如在六安北大营办了乡政人员训练班,收容沦陷区来的青年1000 余人,组织士兵职员宣传抗日、动员参军等。不久又兼任安徽省军管区副司令,7月任第48军军长, 台儿庄会战后,张义纯又参加了武汉会战的外围保卫战。回守大别山不久,其部打了一场堵截仗,迫使孤军深入的侵略者不得不回撤。

    1938年秋天,新四军军长叶挺访问立煌县,张义纯参与接待。

    1939年10月,第二十一集团军总司令兼安徽省主席廖磊因脑溢血病故,张义纯代理总司令。两月后李品仙到立煌接任廖磊遗缺,张义纯任副总司令。其间张义纯部在合肥城郊大蜀山伏击日军,全歼日军警备司令三浦中佐以下官兵500余人,缴获的战利品遂送到立煌展览,人心大快。此后直到1942年,日军不再试图进攻立煌。仅对立煌行频繁空袭。国军的战线布置,因皖境新四军逐渐强大时常侵害国府地方单位与部队及日军之久守不攻使李上将有轻敌之想。于是皖境驻军,渐渐将兵力指向新四军的2师、7师及鄂东方面的5师。第48军也向皖东、潜太发展。

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  • 管仲

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  • 1915年12月,在国会、高校、民众请愿团、筹安会和各省国民代表的推戴下,准备建立君主立宪制。袁世凯多

    次揖让,最终接受皇帝之尊号,准备成立中华帝国,打算1916年为洪宪元年,行君主立宪政体,把总统府改为新华宫,并拟定《新皇室规范》,其中包括“亲王、郡王可以为海陆军官,但不得组织政党并担任重要政治官员;永废太监制度;永废宫女采选制度;永废各方进呈贡品制度;凡皇室亲属不得经营商业,与庶民争利。”然而,12月25日,表面支持帝制的蔡锷和唐继尧在云南宣布起义,发动护国战争,讨伐袁世凯。贵州、广西相继响应,3月份袁世凯被迫宣布取消帝制,起用段祺瑞为国务卿兼陆军总长,企图依靠段团结北洋势力,压制南方起义力量,但起义各省没有停止军事行动。5月下旬袁世凯忧愤成疾,1916年6月6日,袁世凯因尿毒症不治而亡,时年57岁。同年8月24日正式归葬于河南安阳市。

    直至袁世凯对内宣布取消帝制帝号都未正式登基,年号洪宪仅在内部流传,对外仍称民国,故袁世凯还是民国大总统,滇军坚持要袁世凯下台。段祺瑞则要求袁世凯交出行政权力和兵权,恢复责任内阁制,退位自保。冯国璋联络各省在1916年5月18日组织召开“南京会议”,但各省区将军代表谋略不一,会议无果而终。在重大打击及交煎下,袁世凯于1916年6月6日病故。袁世凯谢世之日,他的书案上有他亲笔书写的一句话“为日本去一大敌,看中国再造共和”。尽管他在遗嘱中说“余之死骸勿付国葬,由袁家自行料理”,但是继任者黎元洪还是以“民国肇建,……(袁世凯)奠定大局,苦心擘画,昕夕勤劳,天不假年……所有丧葬典礼……务极优隆,用符国家崇德报功之至意”命国务院为袁世凯举行一场集古今中外皇庶官民新旧典章于一举的国葬。令各官署、军营、军舰、海关下半旗二十七日,6月28日出殡日全国下半旗一日,鸣炮108响,京师学校当日停课。北洋政府根据其“葬吾洹上”的遗愿,委派河南巡按使田文烈赶赴河南安阳慎选堪舆,勘定吉壤,最终选定洹水北岸,工程持续近两年,由北洋政府拨款50馀万银元、徐世昌、段祺瑞、王世珍等8人募捐25万余银元建成,陵墓被称为“袁林”,占地近130亩。

    袁世凯被后人指责较多的是他建立中华帝国称帝问题。当时倡导袁世凯君主立宪的有杨度、严复、刘师培、孙毓筠、李燮和、胡瑛等国家精英人物。袁世凯打算建中华帝国,与杨度等君主立宪人士蛊惑及长子袁克定迷恋太子权位是分不开的,其中最严重的是袁克定伪造《顺天时报》,营造日本支持袁世凯称帝的氛围(此事被袁世凯次子袁克文和女儿袁叔桢无意中发现),袁世凯曾责袁克定“欺父误国”。袁世凯死后,王士珍、张镇芳等打开金匮石屋,找出了袁世凯留下的继承者的提名,只见上面亲笔写着:黎元洪、段祺瑞、徐世昌,并没有自己的儿子袁克定。(按照《大总统选举法》(袁世凯修改过后)的规定,前任总统所推荐的三人,将作为总统的候选人,从三人中选出一人为总统,名单写于嘉禾金简,藏于金匮石屋内。)

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  • 黄秋园一生对绘画的投入程度,可以用“痴迷”来形容。黄良楷介绍,黄秋园每天除了工作、吃饭、睡觉之外,几乎把所有的时间都用在绘画上。他遍览古今名作,刻苦临写,尤其喜欢石溪、石涛等名家的作品。他坚持中国画艺术的价值精神,继承了中国画的传统精华,大胆探索,独树一帜。其中,他最擅长的山水画由传统入手,开创出一种个人风味较为强烈的画风。有评论家认为,在黄秋园的山水世界里既没有南北之分,也没有文人、院体之别,他以“南人”的心境探秘“北宗”的各种技法、技巧,自然地彰显出自己的胸襟。

    著名画家鲁慕迅曾在江西南昌参观黄秋园纪念馆时,创作了一首古体诗表达自己的感慨。其中一句写道:“诗文图画见真率,人品艺道流清华。”鲁慕迅认为,黄秋园是一位非常全面的国画家,山水、花鸟、书法等均见长,既有石涛等名家之风,又懂得从名家的风格走出来,形成自己的艺术特色。“黄秋园在绘画艺术上花费了大量的时间,并能心无旁骛坚持自己的创作,非常令人敬佩。”鲁慕迅说。

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