• 近代邓拓著名人物介绍

    近代邓拓文革遇难

    中文名:邓拓,别名:邓子健、马南邨,国籍:

    邓拓(1912—1966),原名邓子健, 笔名叫马南邨、邓云特,福建闽侯人,无产阶级革命战士,当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家,他还是一位书画收藏家。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 近代邓拓文革遇难

    1965年11月10日,上海《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧“海瑞罢官”》。文章的出笼对知识界、政界震动很大,首先冲击的当然是北京市委。也就是说北京市委必须对这篇文章有个态度,是赞成还是反对,是转载还是不转载。

    姚文元的文章出来当天,《北京日报》社社长范瑾就给当时市委分管《北京日报》工作的市委书记郑天翔打电话,请示是否转载。郑天翔匆忙看过,就给范瑾打电话,让她第二天转载。可是,第二天《北京日报》没有转载,郑天翔给范瑾打电话,范瑾:“邓拓同志不赞成登,他说不能轻易登,等请示彭真同志再说。”彭真不在北京。邓拓当时主持意识形态工作,但不分管新闻,而郑天翔分管《北京日报》,却不分管意识形态。之所以这样分工,是因为邓拓被毛泽东批评为“书生办报”、“死人办报”并逐出了《人民日报》之后,市委不让邓拓过于为难,就把新闻这一块摘出来让郑天翔管。

    邓拓不同意转载,自然有他的道理。毛泽东提出来要批吴晗,彭真早就向市委打过招呼。但是,对于

    市委领导,包括彭真在内对批吴晗至少有这么三点心理障碍:一是吴晗为人正直,一贯忠于党、忠于社会主义事业,政治上是靠得住的;二是吴晗是明史专家、教授,但又是来自旧社会的知识分子,从学术的观点上批判吴晗可以,从政治上全盘否定吴晗不能接受;三是中央过去曾说过:郭沫若、范文澜、茅盾、翦伯赞、吴晗要保。

    姚文元的评《海瑞罢官》的发表,是毛泽东发动“文化大革命”的重大战略部署。因为拿吴晗开刀是指向“三家村”、指向北京市委和彭真的最好突破口。邓拓和吴晗都是《三家村札记》专栏作者,抓出吴晗,自然也就抓出邓拓。在江青、张春桥的日程表上,批判邓拓和批判吴晗几乎是在同一时间表上。

    从姚文元评《海瑞罢官》发表,即1959年11月10日到1962年1月5日邓拓被停止工作进行检查,通共只有三年55天,时间虽然短暂,但邓拓的所作所为,都是起到力图把制造十年动乱的序幕关上。不希望朝着疯狂的、无原则的政治批判方向发展。在这段时间,他发表过演说,组织过写作组写学术批判文章,亲自出马写了“向阳生”的文章。但所有的努力,都只是一步一步被人把矛盾推向激化,都被当作加罪于邓拓、彭真的口实。

    1966年5月8日、5月10日、5月14日、5月16日先后发表了姚文元、戚本禹等诬陷邓拓的批判文章,揭发邓拓是所谓“反党反社会主义头目”,并且无中生有,血口喷人地声称:“邓拓是什么狗?现在已经查明,他是一个狗叛徒。”邓拓当然知道这种诬陷是欲把他置于死地,是为了达到某种政治目的才这样说的。邓拓当然也知道,姚文元、戚本禹等这股恶势力在当时是无法抗拒的。邓拓在“五·一六通知”通过后的第二天晚上或第三天凌晨,以死来作最后的抗争。之前,邓拓给彭真、刘仁和市委们写了一封长信,此时彭真早已被批判。邓拓临死之前给彭真等人写信,表明了他对彭真和市委的信赖。同时申明自己绝不是“混进党内,伪装积极,骗取了党和人民的信任”的人。并坦然地相信那些构成他“反党反社会主义”罪名的杂文,到底是“什么性质”,“一定会搞清楚的”。信的最后他诚挚地写道:“我的这一颗心,永远是向着敬爱的党,向着敬爱的毛主席。”

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  • 樊须是一个农民,在其未拜孔子为师之前,已在季氏宰冉求处任职。孔子回鲁后拜师。他求知心切,三次向孔子请教“仁”的学说,还问“知”、“崇德、修业、辩惑”等,他有谋略,并具有勇武精神。鲁哀公十一年(前484年)齐师伐鲁,冉求率“左师”御敌,冉求认为他能服从命令,以其为车右。鲁军不敢过沟迎战,他建议冉求带头,冉求纳之,鲁军大获全胜。在受教于孔子期间,有一次,向孔子请教种植五谷和蔬菜的事,被孔子斥为“小人”。他学业上成就不大,但有勇武精神,但他不愧是孔门弟子中的佼佼者。

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  • 在职信息:上海第一妇婴保健院

    职务:妇科主任,主任医师、副教授、研究生导师

    学历:1989年毕业于上海第二医科大学(现上海交通大学医学院)

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  • 还须交待西北三马的最后踪迹。新中国成立后,马鸿宾历任宁夏省副主席、甘肃省副省长、西北军政委员会副主席、中华人民共和国国防委员会委员等。为新中国的建设事业和统一大业作出了有益的贡献。1960年10月20日,马鸿宾在兰州病逝。

    1949年9月底,马鸿逵及其妻妾儿子飞到了台湾,马鸿逵即受到台湾“国防部”次长郭寄峤及马步芳父子的指控,要他对西北败局负责。不久,台湾当局发表给予他“撤职查办”的处分。马鸿逵心灰意冷,决定出走。他先把四姨太刘慕侠送到香港“治病”,不久报称病危,马鸿逵以此请假离台赴港,接着“赴美就医”,以后长期居留美国洛杉矶。1970年1月14日,马鸿逵在洛杉矶病逝。

    1949年9月下旬,马步青飞到了台湾,马步青在台湾历任“国防部”中将参议,台湾“总统府”国策顾问,国民党中央评议委员等职。1977年2月9日因病在台北市死去,终年79岁。

    1949年9月下旬,马步芳及马步銮、马继援等飞到了台湾(后马呈祥也到了台湾)。到台之前,马步芳已因“擅离职守”受到“撤职议处”的处分。到台后他预料会有不利,于是以三千两黄金贿赂蒋介石的几位亲信,取得了出国护照,飞到埃及开罗做寓公。后来,又移居沙特阿拉伯。1957年,台湾当局任命他为“驻沙特阿拉伯大使”,1960年辞职。1975年7月31日,马步芳在沙特阿拉伯病逝。

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  • 楚汉战争时期,陈婴曾随项羽征战,后降刘邦,并在汉高祖六年(前201年)封1800户(《汉书》云600户)堂邑侯。汉文帝三年,陈婴之孙陈午袭堂邑侯,随后娶窦皇后之女馆陶长公主刘嫖为妻。生二男一女:长子陈季须(陈须),次子陈蟜,女即孝武陈皇后(名未见载于史籍)。

    汉景帝前四年(前153年),立长子刘荣为太子。长公主想将自己的女儿嫁予太子为妃。太子刘荣的母亲栗姬善妒,而后宫诸多受天子宠幸而得到显贵的美人皆因长公主之故,这些美人所受到的尊宠超过了栗姬,栗姬日益愤怒并且怨恨长公主刘嫖。待到长公主欲与栗姬结儿女之亲时,栗姬也因此而了拒绝了长公主。遭到拒绝的长公主又将目光投向了四岁即封王的景帝爱子——王夫人所生胶东王刘彻,王夫人答应了长公主提出的婚约。

    长公主因栗姬的拒绝而生气,于是经常在景帝面前进谗言栗姬之过:“栗姬与各位贵夫人、宠姬聚会,常常让侍从在他们背后吐唾液诅咒,施用妖邪惑人的道术。”景帝因此恼恨栗姬。而栗姬亦曾因不愿善待景帝的众位儿子并出言不逊令景帝气愤。

    与此同时,长公主每日在景帝面前夸赞王夫人之子的优点,景帝也认为王夫人之子德才兼备,又有从前王夫人怀孕时梦日入怀的吉兆,更换太子的主意还没定下来。王夫人知道景帝怨恨栗姬,趁他怒气未消,暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会大行令奏事完了,又说:“‘儿子因母亲而尊贵,母亲因儿子而尊贵’,如今太子的母亲还没有封号,应当立为皇后。”景帝发怒说:“这是你应该讲的话吗!”结果竟论罪处死了大行令,并在汉景帝七年(前150年)废了太子刘荣,改封他为临江王。

    同年,汉景帝立王夫人为皇后,她7岁的儿子胶东王刘彻为太子。刘彻立为太子后,取了长公主的女儿陈氏为太子妃。

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  • 娄昭君一共生有六男二女,怀孕都有梦的感应:怀文襄帝高澄时梦见一条断了的龙;怀文宣帝高洋时梦见大龙,头尾连接天地,张开口眼睛转动,样子惊人;怀孝昭帝高演时梦见蠕龙在地上;怀武成帝高湛时梦见龙在海中洗浴;怀二女(一为东魏孝静帝元善见皇后,一为北魏孝武帝元修皇后)时都梦见月亮进入怀内;怀襄城王高淯、博陵王高济时梦见老鼠钻入衣服下边。娄昭君临死前,有童谣说“九龙的母亲死后不挂孝”。等到娄昭君死后,武成帝不换衣服,像往常一样穿红色衣袍。不久,登上三台,设置酒宴奏起音乐。武成帝的女儿(一说宫女)送上白色衣袍,武成帝发怒,将白色衣袍扔到台下。和士开请求停止奏乐,武成帝大怒,鞭打和士开。武成帝在兄弟中排行第九,正好应验童谣。

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  • 1934年 甲戊 14岁 少年程潼对书画、古文情有独钟。当年就读于松江天主教主办的光启中学,后划为松江二中。

    1935年 乙亥 15岁 在水乡长大的程潼,情系于民间乡土艺术,熟悉水乡风土人情,该时期的生活经历才使日后创作鲁迅小说题材的连环画,有了声情并茂的作用。

    1937年 丁丑 17岁 日寇侵华,松江让日寇炸为瓦砾,该年停学在家。

    1938年 戊寅 18岁 凭本人才智考入刘海粟校长主办的上海美术专科学校。在国画系就读,授课老师有王个簃、李仲乾、汪声远、顾坤伯等。

    1939年 已卯 19岁 教师李仲乾,为程潼取字“十发”,以古代计量“十发为一程之意”,从此以程十发为名沿用至今。

    1941年上海美术专科学校国画系毕业。

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