• 近代蒋经国著名人物介绍

    近代蒋经国人物生平

    中文名:蒋经国,国籍:,民族:汉族 蒋介石长子,中华民国第6-7任总统

    蒋经国,中华民国政治家,为蒋介石的长子,也是蒋介石家族的核心成员。浙江省奉化溪口人。苏联莫斯科中山大学毕业,返国后进入国民党并踏入政坛,历任江西省第四区行政督察专员、国防部总政治作战部主任、首任反共救国团主任、退除役官兵就业辅导委员会主任委员、国防部部长、行政院院长等要职,曾任职务横跨一般政务与情治工作。1975年蒋介石死后接掌国民党及中华民国政府,并将国民党总裁一职改为主席,后担任第六、第七任中华民国总统(1978年—1988年),并在逝世前一年结束对台湾的戒严,掌权长达13年。由于蒋经国良好的形象、加上执政时期正逢台湾快速的经济发展、专业人士不受制肘、最后放手台湾民主化、开放大陆探亲等关系、配合当时的媒体环境,使他获得人民很高的认同,台湾历次调查显示,蒋经国均为台湾人民最怀念及肯定的总统。由其所展现的亲民风格,获得相当正面的评价,部分政治人物,如李登辉、宋楚瑜、马英九皆以蒋经国为从政典范,营造类似的形象。蒋经国于1972年起推行的青年装,曾长期为台湾公务员的代表性形象,而其在衬衫外简单的夹克穿着,有利于塑造其亲和形象,此装扮也常被后来的政治人物摹仿,作为下乡亲民的装扮。

    以下是小编为您讲解近代蒋经国人物生平,了解近代蒋经国人物生平相关的人物故事、事迹,有利于我们更好的了解近代历史人物,以及近代历史的发展动态,培根曾说过:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,佛法使人了解生命的真谛。

    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

  • 近代蒋经国人物专题,近代蒋经国人物生平,近代蒋经国历史事件

  • 近代蒋经国人物生平

    蒋经国是蒋介石之子,又名建丰,俄语名字叫尼古拉,浙江奉化人。1920年,蒋经国就学于上海有名的万竹小学。当时,蒋介石正追随孙中山在粤工作,就委托在上海经商的陈果夫对蒋经国予以照料。

    1925年10月,蒋经国赴苏联留学,就读于莫斯科中山大学,不久加入苏联共产党。1927年,蒋介石发动“四·一二”政变,公开反共反苏,使十七岁的蒋经国被贬到西伯利亚当列兵。

    “四

    ·一二”反革命政变以后,蒋经国发表声明,声讨蒋介石背叛革命。1928年秋天,他又回到莫斯科,在列宁格勒托玛卡红军军校学习。1935年,蒋经国在苏联与矿场女工芬娜结合,芬娜后来改名叫蒋方良。1936年1月,蒋经国在苏联《真理报》发表谴责蒋介石的公开信。第二年,在中国抗日战争爆发前夕,他被获准回国。从1925年10月留学,到1937年回国,蒋经国在苏联一共生活了12个年头。

    回国以后,他的父亲蒋介石先安排他在奉化溪口故乡,读《孟子》、《曾文正公(曾国藩)家书》这类的古书,叫他“补课”和“洗脑筋”,还叫他阅读《总理全集》和《十五年以前之蒋介石先生》这类的书。

    上海沦陷以后,蒋经国先在南昌做些一般的工作,1938年,被任命为赣县县长。1939年以后,他曾经历任江西第四行政区督察专员、区保安司令、防空司令、防护团长、三民主义青年团江西支团部主任、江西省政府委员等职,但一直未取得什么成绩。1944年1月,蒋经国担任了三青团中央干部学校教育长,并在这年10月参与了其父蒋介石发起的10万青年从军运动,任青年军总政治部主任。

    1945年春天,蒋经国跟随当时国民党政府的行政院长宋子文赴苏联谈判,签订了《中苏友好同盟条约》。抗日战争胜利以后,蒋经国被任命为东北行营外交特派员。此后,他一直控制“三青团”,成为国民党一个派系的首脑,是他父亲的得力助手。

    1949年1月,蒋介石宣告“下野”以后,蒋经国陪着父亲退居溪口,后来在成都登机飞往台湾。在台湾他曾历任国民党台湾省党部主任委员、台湾国民党国防部总政治部主任、国防部副部长、部长、行政院副院长、院长等职。蒋介石病逝以后,1978年5月20日,蒋经国就任台湾第六任总统。1988年1月13日,在台北病逝。

    蒋经国病逝以后,台湾成立了“蒋经国治丧委员会”,1月30日举行了遗体大殓仪式,后将遗体安放于桃园县大溪镇,准备将来运回大陆安葬。

    我国领导人对蒋经国的不幸逝世深表哀悼,并在1月14日发表了谈话,肯定了蒋经国先生坚持一个中国,反对“台湾独立”,主张国家统一,表示要向历史作出交待,并为两岸关系的缓和作出一定的努力这一系列行动。

    中共中央以及有关人士和蒋经国在大陆的亲属都向台北发去了唁电。

  • 推荐阅读

    【备注:近代蒋经国人物生平,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 《史记·卷四·周本纪第四》

    详细点击:【春秋战国:姬贵】

  • 宋朝时期,毛姓人口大约有16万人,约占全国人口的0.21%,排在第八十二位。浙江为毛姓的第一大省,约占全国毛姓总人口的29.6%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、广西、四川、湖南,这五省毛姓大约占全国毛姓总人口的83%;其次分布于江苏、河南,这两省的毛姓又集中了10%。毛姓主要分布在长江流域及以南地区,形成了以东部浙赣和西部川湘为中心的两大块毛姓聚集区。

    明朝时期,毛姓人口大约有32万人,约占全国人口0.34%,排在第六十八位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,毛姓人口纯增长比全国人口增长率要高。浙江为毛姓第一大省,约占全国毛姓总人口的34.6%。在全国的分布主要集中于浙江、甘肃两省,这两省毛姓大约占毛姓总人口的47%;其次分布于江西、江苏、山东、湖南、湖北,这五省的毛姓又集中了26%。宋元明600余年间,毛姓人口分布格局变化大,人口主要向东南、西北地区迁移。全国重新形成了浙赣、湘鄂、甘肃三块毛姓聚集区。

    当代,毛姓总人口约250万,大约占全国总人口的0.2%。从明朝以来的600年,毛姓人口由32万增至250万,达7倍多,但总体增速低于全国总人口增速。在全国主要集中于浙江、四川、河南三省,大约占毛姓总人口的28%;其次,分布于湖南、广西、重庆、江西、江苏,这五省市又集中了32%。浙江集中了毛姓总人口的12%,为毛姓第一大省。600年间,毛姓人口流动方向,由东南部向西部和中原地区回迁,全国形成了浙江、川渝湘、河南三块毛姓聚集区。

    在浙沪、皖苏南部、福建北部、赣渝鄂大部、湘黔桂、广东西部、川云东部、甘肃中段、青海东北,毛姓一般占当地人口比例的0.36%以上,中心地区可达3%以上,上述地区覆盖面积约占全国总面积的19.7%,该地区居住了大约64%的毛姓人群。在皖苏中部、豫陕宁南部、甘肃大部、青海东南、新疆西北、四川大部、云南中部、鄂渝北部、粤闽中部、海南北部、江西东南、黑龙江东部、辽宁中部,毛姓人口占当地总人口的比例在0.24-0.36%之间,其覆盖面积占全国总面积的16.3%,该地区居住了大约17%的毛姓人群。

    详细点击:【三国:毛氏】

  • 谷德振论文

    1 杨敬之,谷德振.四川南江旺苍间火成岩体之侵入时代.地质论评,1945,10(1-2):37-42.

    2 谷德振.广元旺苍区域地质.四川地质调查所.地质丛刊,1945.

    3 钱尚忠,谷德振.大渡河下游沙湾五渡溪一带铝土页岩.地质论评,1945,10(1-2):51-55.

    4 谷德振.四川酉阳重晶石、萤石矿地质.四川地质调查所.地质矿产,1946.

    5 谷德振.从节理发育之状况讨论重庆温泉附近之地质构造及温泉成因.国立中央研究院地质研究所丛刊,第7号.1948,7.

    6 谷德振.赣南山字型构造之脊柱与其构造线之干扰.中央研究院地质研究所丛刊,第8号.1948.

    7 谷德振.北满地质矿产调查队小兴安岭之行.科学通报,1951,1-2(2).

    8 谷德振.江西永丰县梁坊桥变形砾岩(英文).中国地质学会志,1951,31:9-22.

    9 谷德振.大别山的东北角.科学通报,1951,1-2(12).

    10 谷德振.淮河流域的地质构造.科学通报,4月号.1954.

    11 谷德振,戴广秀.淮河上游东西向构造线对水工程建筑物的影响.1954年.地质知识,1954(6).

    12 谷德振.中国水利枢纽筑坝工程地质条件特征.地质论评,1957,17 (2):251.

    13 谷德振.武汉长江大桥基础处理所需工程地质条件.水文地质工程地质.北京:地质出版社,1957.

    14 谷德振.武汉长江大桥桥渡线地质.科学记录.北京:科学出版社,1957.

    15 谷德振.武汉长江大桥工程地质勘探.地质知识,1956,(2).

    16 谷德振.长江流域工程地质分区图的商讨.水文地质工程地质.北京:地质出版社,1957,4.

    17 谷德振.武汉长江大桥工程地质.科学纪录新辑,1958,2(6).

    18 谷德振.中国喀斯特研究现状.科学通报,1961.

    19 谷德振.喀斯特研究与生产建设的关系.光明日报,1962,8,21.

    20 谷德振.地质构造与工程建设.科学通报,1963,10.

    21 谷德振.水利工程建设中的地质构造问题.水文地质工程地质问题.北京:科学出版社,1965.

    22 谷德振.地下建筑物的研究现状及发展方向.岩石地下建筑技术.北京:建筑工业出版社,1977.

    23 谷德振.岩体结构的分类及其质量系数的确定.水文地质工程地质,1979,2.

    24 谷德振.岩体工程地质力学基础(专著).北京:科学出版社,1979.

    25 谷德振.中国工程地质学的发展.地质论评,1982,28(2)180-183.中国地质学会工程地质委员会首届学术会议学术总结报告,1979年11 月.

    26 谷德振.重大工程建设前期的地质工作.自然辩证法通讯,1981.

    谷德振专著

    在1979年,出版了《岩体工程地质力学基础》专著。

    创立颇具中国特色的“岩体工程地质力学”这一新的学科,提出岩体结构的全新概念——岩体结构制约岩体物理力学的性状和岩体变形破坏机制及控制岩体稳定性的著名论断,推动中国工程地质学的整体发展,为中国工程地质学树立了一个新的里程碑。

    详细点击:【近代:谷德振】

  • 黄巾起义时,臧霸从属陶谦,击破贼众,拜为骑都尉。后来臧霸收兵于徐州,与孙观、吴敦、尹礼等聚合军众,臧霸为统帅,屯于开阳一带,自成一方霸主。

    公元197年(建安二年),臧霸到莒县去袭击琅邪国相萧建,攻陷莒县,得到萧建的辎重。臧霸曾答应送给吕布一部分,但没有送到,吕布就亲自前去索取。吕布的部将高顺劝阻吕布说:“将军威名远扬,远近畏惧,想要什么会要不到,何必自己去索取财物!万一不成,岂不损害威名吗!”吕布不听。吕布到莒县后,臧霸等不知吕布的来意,坚守城池,抵御吕布,吕布空手而归,不久又和吕布联合。

    公元198年(建安三年),曹操讨伐吕布时,臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后,臧霸隐身匿藏,然而曹操点名搜索,寻得臧霸,一见之下大悦,便使臧霸招降吴敦、尹礼、孙观、孙观之兄孙康等,往见曹操。曹操以臧霸为琅邪相,又各任用吴敦等,割青、徐二州委任于臧霸。

    详细点击:【三国:臧霸(三国时期魏国名将)】

  • 在王僧虔孩童时,其父王昙首,和兄弟一同把子孙集合在一起,任凭他们游戏欢乐。王僧达跳到地上作小老虎。当时王僧虔连续下棋十二盘,既不坠落,也不重作。王僧绰采蜡烛珠做成凤凰,王僧达夺过来把它打坏,也并不惋惜。伯父王弘叹息说:“僧达俊爽,当不亚于别人,然而使我家破亡的,终究也是这孩子。僧虔一定会成为三公,僧绰当会以名声受到赞美。”有人说王僧虔采烛珠做成凤凰,王弘称他为长者。

    详细点击:【南北朝:王僧虔(刘宋和南齐时的官员 、书法家)】

  • 人命无常,朝存夕亡,如石火电光。

    美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。

    善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。

    三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。

    时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

    时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

    有智不在年高,无智空长百岁。

    古人说:“勿待老来方学道,孤坟多是少年人。”

    禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

    精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。

    有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

    生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

    生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。

    以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。

    坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。

    用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。

    中下根人,常被境风所转。境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇著称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?

    凡当参学,要有三样好;第一要有一对好眼睛,第二要有一双好耳朵,第三要有一副好肚皮。

    好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,

    辨邪正,识好歹,别圣凡。

    好耳朵就是顺风耳,什么话一听到,都知道说的什么。

    好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样,大肚能容撑不破,遇缘应机,化生办事,把所见所闻作比较研究,择其善者而从之,其不善者而改之。 世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身。若能依此处世为人,那真是处处总是华藏界了。

    静坐之重要:妙法莲华经云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清净心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是工夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。

    何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。

    修行用功,贵在一心。

    凡夫的境界,总是贪染财、色、名、利。

    因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。

    年轻不知好歹,把宝贵的光阴混过了,老病到来,死不得,活不得,放不下,变为死也苦,活也苦。这就是“早不预修,年晚多诸过咎。”

    年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”总要及早努力,方为上计。

    佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

    学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。

    做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

    能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。

    众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?

    凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

    食也有利有害。君子食无求饱,居无求安。古人一心在道,野菜充饥,必定菜根香。如潭州龙山和尚那样:“一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”

    世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。

    参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

    不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”

    念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅,禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容。

    凡关世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使归正轨,重仁慈不重武力。勿贪口腹,见利忘义,则杀心不起。杀机若息,劫运潜消矣。

    五戒者,一杀戒,二盗戒,三淫戒,四妄语戒,五饮酒戒。此五戒名曰学处,又名学迹,是在家男女所应学故。又名路径,若有游此,便升大智慧殿,故一切律仪妙行善法,皆由此路。又名学本,诸所应学,此为本故。又名五大施,谓以摄取无量众生故,成就无量功德故。

    人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。

    前清庚子年间,八国联军入京,我那时跟光绪帝、慈禧太后们一起走。中间有一段,徒步向陕西方面跑,每日跑几十里路,几天没有饭吃。路上有一个老百姓,进贡了一点番薯藤给光绪帝,他吃了还问那人是什么东西,这么好吃?

    人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:“一切罪业,皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。

    妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。

    你我都是一个心,只因迷悟而不同。

    人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。

    以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心,以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心,以持戒清净自心,以布施解脱自心。

    能动静忘怀,利水清月现。

    详细点击:【近代:释虚云(禅宗泰斗)】

Copyright jiaolishi.com. All Rights Reserved. 备案号:粤ICP备16080363号 历史网。免责说明:本站历史知识,来自网络收集,并不代表作者的观点,仅供参考;

历史 历史网站 历史人物 别墅装设计 别墅设计 SEO优化 画册设计 巴西海运双清 卡压管件